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安徽桐城,以“文都”著稱。在桐城鬧市區(qū),有一條百米長(zhǎng)、兩米寬的巷道,青磚黛瓦,古木參天,它就是六尺巷。

10月17日下午,習(xí)近平總書記考察了桐城市六尺巷,了解當(dāng)?shù)貍鞒泻霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)等情況。這條小巷里流傳著怎樣的“禮讓”故事,悠遠(yuǎn)的歷史文化中蘊(yùn)藏著怎樣的中國(guó)智慧?


“讓他三尺又何妨”  

      “一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!币皇自醋粤呦锏摹白寜υ姟保瑐黜灁?shù)千年。

  據(jù)史料記載,清朝康熙年間,文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城的家人,與鄰居吳家發(fā)生宅基地糾紛,兩家互不相讓。張家人寫信向張英求助,張英回詩一首,寥寥數(shù)語,寓意綿長(zhǎng)。
 張家人看到書信后豁然開朗,主動(dòng)退讓三尺,吳家人深受感動(dòng),也退讓三尺,兩家之間形成了一個(gè)六尺寬的巷子,“六尺巷”因此得名,也成就了一段禮讓和諧的傳世佳話。
  六尺窄巷,寬和街坊;百米短巷,歷史悠長(zhǎng)。
  今天,在桐城市的大街小巷,隨處可見“六尺巷”的影子:馬路上是寫著“爭(zhēng)一爭(zhēng)行不通,讓一讓六尺巷”的標(biāo)牌;街頭墻壁上是有關(guān)“六尺巷”的漫畫;孩子們的書本中寫著“六尺巷”的故事……

  “六尺巷”中蘊(yùn)含的“謙和禮讓”“和為貴”理念代代相傳,滋潤(rùn)著中華兒女的心靈。


“六尺巷”中的“讓”與“和”  

       張?jiān)?,張英的十二世孫,出生成長(zhǎng)在“六尺巷”旁,現(xiàn)在是六尺巷社區(qū)的黨總支書記。在20多年的社區(qū)工作中,他常用“六尺巷”的典故勸導(dǎo)人,祖先的處世智慧幫助他化解了不少社區(qū)矛盾、鄰里糾紛。
  習(xí)近平總書記曾指出,“對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容,我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),賦予其新的涵義?!?br /> 桐城市人民法院將“六尺巷”精神應(yīng)用于司法調(diào)解之中,運(yùn)用“聽、辨、勸、借、讓、和”六步走法則,形成“六尺巷調(diào)解法”,其中最深入人心的是“讓”與“和”兩個(gè)字?!白尅笔欠绞?,“和”是目標(biāo)。
  近年來,桐城市將“六尺巷”精神融入基層治理各領(lǐng)域,充分學(xué)習(xí)借鑒“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,創(chuàng)新形成了“新時(shí)代六尺巷工作法”,實(shí)現(xiàn)從有效化解矛盾糾紛到有效開展基層治理的轉(zhuǎn)化升級(jí)。
  2023年全國(guó)兩會(huì)上,以“六尺巷”命名的調(diào)解方法,出現(xiàn)在最高人民法院的工作報(bào)告中。
  2023年11月,“新時(shí)代六尺巷工作法”獲評(píng)全國(guó)新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”先進(jìn)典型、入展楓橋經(jīng)驗(yàn)陳列館。

堅(jiān)持好、發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”
  20世紀(jì)60年代初,浙江諸暨楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,力求“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”。
  治國(guó)安邦,重在基層。習(xí)近平總書記深刻指出,“我國(guó)有14億人口,大大小小的事都要打官司,那必然不堪重負(fù)”,要“堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’”。
  2023年9月,在楓橋經(jīng)驗(yàn)陳列館重溫“楓橋經(jīng)驗(yàn)”誕生、演進(jìn)、發(fā)展歷程時(shí),總書記再次強(qiáng)調(diào),“要走群眾路線,緊緊依靠人民群眾,把問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)”。
 安徽桐城“新時(shí)代六尺巷工作法”、遼寧沈陽牡丹社區(qū)的“三零”工作法,福建明溪縣“僑鄉(xiāng)楓橋”解紛工作法,四川成都武侯區(qū)的小區(qū)物業(yè)矛盾“信托制”解紛工作法……各地緊緊依靠群眾探索創(chuàng)新,不斷豐富和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。
  一切為了群眾,一切依靠群眾。從“一地之計(jì)”到“一國(guó)之策”,從鄉(xiāng)村治理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)到新時(shí)代治國(guó)理政的重要法寶,新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”不斷開枝散葉,煥發(fā)新的光彩。



來源:央視新聞


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