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7月25日，原國(guó)家文化和旅游部黨組成員、故宮博物院院長(zhǎng)、現(xiàn)任故宮學(xué)院院長(zhǎng)單霽翔，在第五屆中國(guó)景區(qū)創(chuàng)新發(fā)展論壇暨中國(guó)旅游景區(qū)協(xié)會(huì)二屆五次理事會(huì)上，發(fā)表了主題演講。
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時(shí)間確實(shí)過得很快，如果說我們的地球有40萬年的歷史的話，人類在這座藍(lán)色星球上生活也有300多萬年了。但其實(shí)一直是比較緩慢的發(fā)展，過去一萬年，我們已經(jīng)從這樣一個(gè)的漁獵時(shí)代開始向往更加遼闊的生存空間，我們不斷的探索宇宙的奧秘。我想我們還會(huì)長(zhǎng)久的腳踏實(shí)地的生活在這座藍(lán)色星球上，生活在城市中。過去的幾十年，可能是歷史上從來沒有發(fā)生過的劇變，這是短短二十年間發(fā)生的變化，可見我們的人居環(huán)境在不斷的發(fā)生著劇烈變化，我們?cè)诓粩嗟倪m應(yīng)。
我們居住的城市，如果從1975年的時(shí)候還在三環(huán)路以內(nèi)進(jìn)行建設(shè)，到了2002年這張大餅已經(jīng)攤開了。我是2002年從北京規(guī)劃委員會(huì)的主任調(diào)任國(guó)家文物局工作，現(xiàn)在大家已經(jīng)知道北京市的建設(shè)速度了。今天我從一個(gè)建筑背景，從長(zhǎng)期做城市規(guī)劃，又在北京市文物局和國(guó)家文物局工作了13年，退休前又到了故宮博物院，我想把這四個(gè)專業(yè)，建筑、城市規(guī)劃、文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館融會(huì)貫通的談一點(diǎn)體會(huì)。分六個(gè)層面：一是國(guó)土；二是城市；三是區(qū)域；四是建筑，五是室內(nèi)設(shè)計(jì)；六是文化藝術(shù)，談一點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)。 一、國(guó)土 過去文物保護(hù)是獨(dú)立、單體的專業(yè)性的工作。但今天慢慢把思路放開看，我們開始研究國(guó)土空間里面的5000年文明傳承下來的內(nèi)容。最初大運(yùn)河申報(bào)世界遺產(chǎn)24個(gè)城市，隨著申報(bào)世界遺產(chǎn)擴(kuò)大到京杭大運(yùn)河，擴(kuò)大到隋唐大運(yùn)河，節(jié)點(diǎn)中有一個(gè)洛陽。過去西安到羅馬是沙漠絲綢之路，但既然到了西安應(yīng)該也牽扯到洛陽，洛陽是漢代兩京，唐代兩都，這是不可分割的一對(duì)城市，于是沙漠絲綢之路的東起點(diǎn)延伸到了洛陽，把大運(yùn)河串聯(lián)了起來。到了杭州還沒有到海，于是又把寧波、紹興這一段加入了大運(yùn)河申報(bào)世界遺產(chǎn)，這樣一舉成功。 通過大運(yùn)河連接到海上絲綢之路，形成中華大地上這樣一個(gè)網(wǎng)狀的人類遷徙、商品貿(mào)易、文化交流的大型的網(wǎng)狀的文化遺產(chǎn)帶。過程中，我們茶馬古道、萬里茶道、中東鐵路等等文化線路橫亙?cè)谖覀兊膰?guó)土上，使得我們對(duì)于文化遺產(chǎn)、對(duì)于城市建設(shè)，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)在不斷的呈現(xiàn)，包括沙漠綠洲、絲綢之路佛教、絲綢之路草原、海上絲綢之路。 2019年浙江良渚申報(bào)世界遺產(chǎn)成功。過去一直有人在質(zhì)疑中國(guó)是三千年文明，何談五千年。我們的考古學(xué)家和文化歷史學(xué)者，在中國(guó)大地上已經(jīng)實(shí)證了5000年文明，從東北的遼河到珠江，特別是黃河長(zhǎng)江流域。良渚遺址以4300-5300年的歷史，13道水利工程的龐大的古代工程系統(tǒng)實(shí)證了古國(guó)的概念和文明的誕生。 世界遺產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的年代時(shí)間并不長(zhǎng)，特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，我們很多的國(guó)家很多的地區(qū)開始關(guān)注自己的文化和自然遺產(chǎn)，特別是他們受到威脅的時(shí)候會(huì)舉全國(guó)之力和世界之力進(jìn)行拯救。大家知道埃及遺址因?yàn)樗畮?kù)建設(shè)要沉入水底，30多個(gè)國(guó)家共同努力把它抬到了高地，今天仍然能夠見到。這些遺產(chǎn)不是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)獨(dú)有的，是人類共同的遺產(chǎn)，這個(gè)理念一誕生很快達(dá)成共識(shí)，于是幾年后在1972年就誕生了《保護(hù)文化資產(chǎn)遺產(chǎn)公約》。我國(guó)加入公約比較晚，13年后1985年加入世界遺產(chǎn)公約，1987年有了第一批的世界遺產(chǎn)，比如長(zhǎng)城、周口店、秦始皇兵馬俑、故宮、敦煌莫高窟和泰山。這些進(jìn)入世界遺產(chǎn)馬上成為了世界級(jí)的文化旅游目的地，引發(fā)了很多城市和地區(qū)的申遺熱，特別是1997年兩個(gè)小城，平遙麗江成為世界遺產(chǎn)之后，我們手里就有了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的預(yù)備名單，都在積極的申報(bào)世界遺產(chǎn)。2004年在蘇州召開了世界遺產(chǎn)大會(huì)，這個(gè)大會(huì)開得很成功，但是大會(huì)定了一項(xiàng)規(guī)定對(duì)于我們國(guó)家很不利。國(guó)家無論大小，每個(gè)國(guó)家只能申報(bào)一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。五千年這么多的文化遺產(chǎn)資源的國(guó)家，和我們臨近的老撾、吉爾吉斯這樣的國(guó)家同等待遇，這項(xiàng)規(guī)定對(duì)我們很不利，但它無疑是正確的，它就是要平衡文化多樣性，幫助那些還沒有遺產(chǎn)的國(guó)家也能進(jìn)入遺產(chǎn)大家庭。但是我們?cè)趺崔k？我們是在城市化加速進(jìn)程中，我們都帶有搶救性質(zhì)的，我們國(guó)土文化需求空前高漲，我們不斷的和國(guó)際組織溝通。于是，開始艱苦卓絕的每年申報(bào)世界遺產(chǎn)的行動(dòng)，不敢有絲毫怠慢。每年世界大約有130多個(gè)國(guó)家申報(bào)世界遺產(chǎn)，但是國(guó)際古跡遺址理事會(huì)砍一半，世界遺產(chǎn)大會(huì)砍一半，每年大約不到30項(xiàng)能成功，必須要付極大的努力。 2005澳門歷史城區(qū)，2006年殷墟，2007年開平碉樓與村落，2008年福建土樓，2009年五臺(tái)山，2010年登封天地建筑群，2010年西湖文化景觀，2012年元上都遺址，2013年哈里梯田，2014年是大運(yùn)河和絲綢之路，絲綢之路是跨國(guó)申報(bào)，三國(guó)共同申報(bào)，中國(guó)吉爾吉斯和哈薩克斯坦，用的是吉爾吉斯的名額，2017年鼓浪嶼，2018年泉州沒有成功。但沒有一個(gè)國(guó)家年年申報(bào)，更沒有一個(gè)國(guó)家年年成功，所以中國(guó)一躍成為擁有世界遺產(chǎn)最多的國(guó)家。但最多不是最重要的，就是在這個(gè)過程中我們搶救了更多的文化遺產(chǎn)，融入了今天的人們的生活。 兩個(gè)例子，五臺(tái)山提出申遺，我們到現(xiàn)場(chǎng)一看20多個(gè)地點(diǎn)全需要整治。中間的小鎮(zhèn)，居然匯集了上千個(gè)小門臉，小飯館、小茶館，洗腳屋，僧人怎么念經(jīng)，他們說小和尚晚上化妝就下山了。要申報(bào)世界遺產(chǎn)這種狀況是不行的。我們達(dá)成共識(shí)，當(dāng)?shù)馗冻鰳O大的努力，所有的旅游設(shè)施退出十里地，建游客服務(wù)中心，深山藏古剎的意境回來了。西湖沒有伴隨大規(guī)模的整治拆遷，但這個(gè)過程極其壯烈，西湖是在蓬勃發(fā)展的大城市的中心區(qū)的大面積區(qū)域要申遺，他們的特色是三面山一面城，三面山不能出現(xiàn)一棟新建筑，做得到嗎？特別是2005、2006年杭州的房?jī)r(jià)是全國(guó)最高的城市之一，堅(jiān)守住了。十年申遺路，大家今天到杭州看，無論是西湖還是漫步蘇堤白堤看不到任何一個(gè)不和諧的建筑，西湖成功了。 杭州的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受影響了嗎？沒有。就是伴隨著申遺產(chǎn)的過程，杭州堅(jiān)定不移地從西湖時(shí)代走向了錢塘江時(shí)代，氣勢(shì)磅礴的建了新的杭州城。這就實(shí)現(xiàn)了梁思成先生說的，保護(hù)老城，興建新城，杭州成功了這就是文化的力量。 杭州成功以后，杭州市委市政府第一個(gè)動(dòng)作就是把西湖世界遺產(chǎn)建立了監(jiān)測(cè)管理中心，讓它能夠得到長(zhǎng)治久安的保護(hù)。我們?cè)谶@個(gè)過程中，傳統(tǒng)的文物保護(hù)理念受到了沖擊，我們獲得了很多新的認(rèn)識(shí)。比如在保護(hù)的內(nèi)容方面，過去泰山保護(hù)的是摩崖時(shí)刻，但今天保護(hù)遺產(chǎn)我們知道石刻和山體不可分割，摩崖時(shí)刻的內(nèi)容和泰山文化不可分割，于是我們就整體泰山作為一個(gè)項(xiàng)目申報(bào)，世界沒有這樣的先例。過去文化遺產(chǎn)分文化和自然遺產(chǎn)，居然有一個(gè)文化和自然雙遺產(chǎn)在中國(guó)誕生了。從那以后，泰山、廬山、青城山、峨嵋山、武夷山、黃山等等全部進(jìn)入了世界遺產(chǎn)名錄，這就是中國(guó)的氣派，中國(guó)從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來的不同凡響的意境。 過去保護(hù)的文物是靜態(tài)的，古遺址，古墓葬，包括萬里長(zhǎng)城，他們失去了最初的功能，今天是被觀賞的對(duì)象。但文化遺產(chǎn)告訴我們，還要保護(hù)人們生產(chǎn)其中，生活其中的區(qū)域，還要保護(hù)動(dòng)態(tài)的，文化遺產(chǎn)不意味著死氣沉沉。于是歷史街區(qū)，江南水鄉(xiāng)、傳統(tǒng)村落、民族村寨，人們生活在其中的今天也變成了保護(hù)的東西，還有人們生產(chǎn)在其中的地點(diǎn)，比如我們的茶園、鹽田、河北的一片東棗樹林成為了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。袁隆平先生也說，我做了三十多年的水稻田能不能成為保護(hù)單位呢？他給國(guó)務(wù)院寫了信，我就去了，那個(gè)地方很遠(yuǎn)，在湘西，37年做雜交水稻田的設(shè)施歷歷在目，我們又報(bào)請(qǐng)國(guó)務(wù)院作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，那個(gè)地方很遠(yuǎn)。但袁先生不饒我，說你寫了報(bào)告，還要給我揭牌，我又去了一趟，揭牌雜交水稻發(fā)源地，今天得到了保護(hù)。 文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)保護(hù)，過去文物保護(hù)一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)面，比如像一座橋，一個(gè)塔，一個(gè)古建筑群，保護(hù)歷史街區(qū)和歷史城市，但今天文化遺產(chǎn)保護(hù)有更廣闊的，要保護(hù)人們文化交流、商品貿(mào)易的文化線路。于是，大量的剛才講到的像600年的戴村壩，永興島、茶馬古道、中東鐵路等800處地點(diǎn)都得到了保護(hù)。 過去文物保護(hù)保護(hù)是古代的，后來重視保護(hù)近代的，線次次往后退，1911年前的就可以作為保護(hù)對(duì)象，后來是五十年前的，今天我們知道文物保護(hù)在時(shí)間上不能設(shè)限，昨天火星探測(cè)的東西今天就要好好保護(hù)。蘭州給這座古橋過了100歲的生日，成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今天大慶第一口油井，大寨梯田、村莊、酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心和核武器研發(fā)基地都成了保護(hù)對(duì)象，包括克拉瑪依最后留下的這樣一個(gè)井架，其他都被拒掉了，還有女排的訓(xùn)練基地都應(yīng)該被保護(hù)起來。 過去我們文物保護(hù)保護(hù)的宮殿建筑，寺廟建筑，紀(jì)念性建筑，今天我們要保護(hù)人們生活的那些房子，工作的那些工廠，他們雖然是普普通通的，但他們是人們的鄉(xiāng)愁，人們的記憶最可靠的載體。今天這些傳統(tǒng)民居，包括張謇先生的紗廠，包括江南造船廠，長(zhǎng)春第一汽車制造廠，這些都進(jìn)入了保護(hù)。 過去文物遺產(chǎn)保護(hù)的是物質(zhì)要素，今天文化遺產(chǎn)還要保護(hù)非物質(zhì)要素的，于是這些年我們大量的非物質(zhì)要素和文化羌族的笛子，哈尼族的耕作技術(shù)，漢族的過年習(xí)俗，傣族的潑水節(jié)等很多人們生活中記憶深刻的老字號(hào)都得到了保護(hù)。 當(dāng)我們從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)候，我們的視野擴(kuò)大了，我們的理念得到了更新，我覺得最重要的是兩個(gè)方面的理念。一是時(shí)代傳承性，二是公眾參與性。時(shí)代傳承性就是表明我們這些歷史文化遺存不是一代的，每一代人都有保護(hù)的責(zé)任，雖然我們可以享用，但子孫后代仍然有享用的權(quán)利，應(yīng)該為他們多留余地。公眾參與性就是告訴我們今天文化遺產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶了，人們居住的街道，購(gòu)物的商店，都可能是我們的保護(hù)對(duì)象。所以，文化遺產(chǎn)保護(hù)不再是政府的專利，不再是文物部門的專利，它是億萬民眾共同的事業(yè)，我們應(yīng)該把更多的文物保護(hù)的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和受益權(quán)交給億萬民眾，他們都有這樣的權(quán)利，這就是我們?cè)谶@個(gè)過程中得到的體會(huì)。 二、城市新境 幾十年建設(shè)取得了輝煌的成就，但也出現(xiàn)了一些問題。比如千城一面，現(xiàn)代塔樓成為了越來越多城市的標(biāo)準(zhǔn)照，很多城市的公共建筑看不出地域文化。我從網(wǎng)上搜了幾十座辦公樓，分不清哪個(gè)是西部的，哪個(gè)是東北，哪個(gè)是南方，哪個(gè)是北方。 我們?nèi)绾螌?duì)待城市？很多城市開始建設(shè)大廣場(chǎng)、大綠地、大水面，但是關(guān)鍵是缺少人文關(guān)懷。比如這是云南的一張照片（卡片機(jī)照出來的），但仍然可以看出來這個(gè)廣場(chǎng)很大，但缺少的是什么？缺少的就是魏小安老師說的人的活動(dòng)。廣場(chǎng)是為了什么呢？為什么人們不來廣場(chǎng)里活動(dòng)，他說這個(gè)地方是為市政府配套建設(shè)的廣場(chǎng)，離居住區(qū)很遠(yuǎn)。這片大綠地?cái)?shù)來數(shù)去只有五棵樹，能夠給城市提供多少的綠蔭和力量？這個(gè)大水面，這么大，短邊350米，市委書記都可以組織一次市民游泳大賽，1000個(gè)泳道一起往政府游。他不知道我開玩笑，想來想去說不好組織，因?yàn)榈紫掠袊婎^。 我們每個(gè)城市應(yīng)該有自己的性格和自己的追求，有自己的特色。比如我把這些城市分了很多類，比如歷史類的文化景觀，鄉(xiāng)村類文化景觀，不能大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣。比如山水類文化景觀，北京的永定河的水面都恢復(fù)了。這里有園林類的文化景觀，展現(xiàn)不同城市不同的特色，應(yīng)該有不同的文化追求。宗教類的文化景觀。生產(chǎn)類的文化景觀，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，包括工業(yè)生產(chǎn)，比如芒康鹽井。我原來不知道這個(gè)地方，后來北京大學(xué)的教授給我寫了封信，說云南要建水庫(kù)將把世界上唯一的一個(gè)鹽井淹沒，格薩爾王里藏族和納西族爭(zhēng)奪鹽的地點(diǎn)。我就去了和云南的朋友溝通，最后這個(gè)水庫(kù)放棄了建設(shè)，使芒康鹽井就得到了保護(hù)。這里生產(chǎn)紅鹽的是藏族的老百姓，對(duì)面生產(chǎn)白鹽地是納西族的老百姓。這是西藏唯一的天主教堂的所在地，這里納西族的老百姓信的是藏傳佛教，將來這塊一定是世界遺產(chǎn)。 還有工業(yè)遺產(chǎn)。還有遺址類的文化景觀，我們很多城市通過考古發(fā)掘和保護(hù)得以呈現(xiàn)。城市類的文化景觀，不同城市，不同城市特色和不同城市活動(dòng)。生活類的文化景觀，城市需要這樣的年輕人揮灑青春，老年人靜靜生活的地方，總之每個(gè)城市有不同的文化景觀，不應(yīng)該千篇一律。我們的文化設(shè)施和旅游設(shè)施應(yīng)該順應(yīng)文化景觀的特色而加強(qiáng)突出他們的特色。 比如北京有條7.8公里的中軸線，幾十年來發(fā)生了很大的變化，但中軸線還在，今天要申報(bào)世界遺產(chǎn)。中軸線中間最大的一塊就是我們的故宮紫禁城了，對(duì)于紫禁城來說，它要保護(hù)它的完整性，要保護(hù)周圍不要受大體量建筑和高層建筑的影響，我們畫了保護(hù)范圍和控制地帶。我有幸參與了故宮紫禁城的保護(hù)行動(dòng)。在1996年時(shí)，我在北京市文物局當(dāng)局長(zhǎng)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我們看到筒子河和城墻中間很多雜亂無章的房子，兩岸居然有4500多根排污管排污，臟亂不堪，我們就喊出口號(hào)，把一個(gè)壯美的紫禁城交給21世紀(jì)，三年奮斗筒子河碧波蕩漾了，今天無論是春夏秋冬都是這樣?？偸怯腥四弥鴶z像機(jī)拍照，把美麗的景色傳到世界各地。 2002年我到故宮博物院工作，這是世界最大規(guī)模的古代宮殿建筑群，這里是收藏全世界中國(guó)文物藏品最豐富的博物館，也是全世界來訪量最多的博物館。你說宏大，但大部分區(qū)域沒有開放；你說藏品豐富，99%的藏品藏在庫(kù)房里拿出展示的不到1%；你說你的游客觀眾多，但是我看到他們大多數(shù)的只是跟著導(dǎo)游的小旗子盲目往前走，看看皇帝坐在什么地方，躺在什么地方，在什么地方大婚，導(dǎo)游請(qǐng)他們看看珍寶館、鐘表館，御花園，喝點(diǎn)吃點(diǎn)，我們出去吃飯，下午就去天壇了，就是到此一游，他們感受不到這里。 我們不缺文化遺產(chǎn)，我們?nèi)钡氖侨宋年P(guān)懷。當(dāng)時(shí)我和旅游局的局長(zhǎng)請(qǐng)示，我說能不能把5A景區(qū)換成4A景區(qū)？他說故宮要帶這個(gè)頭問題比較大，我說我們只好來努力了。維修古建筑，我的前任鄭欣淼先生上任第一年就啟動(dòng)了維護(hù)保護(hù)工程，用了18年時(shí)間把故宮所有的古建筑修好了。過去的武英殿修好了是陶瓷館，西部的慈寧宮修好了是雕塑館。建筑花園國(guó)家批復(fù)修復(fù)了，成為了文化場(chǎng)所。中正殿也修好了，成為故宮研究院藏傳佛教陳列展覽的地方。 要擴(kuò)大開放就要進(jìn)行環(huán)境整治，全體員工下定決心進(jìn)行了為期三年的艱苦卓絕的環(huán)境整治，室內(nèi)10項(xiàng)，室外12項(xiàng)內(nèi)容。 我們清理了散落在各個(gè)房間沒有歸檔的文物5萬多件，我們歸檔以后妥善保管，騰出了很多的空間。我們把過去卸下的門窗，堆著的門窗，他們也是古建筑中重要的組成部分，應(yīng)該妥善保管，我們進(jìn)行了修繕。當(dāng)時(shí)200多間房子都堆著這些大箱子，紫檀、樟木、皮革的，但箱子里什么都沒有，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)建地下庫(kù)房，把箱子里的文物拿出來，箱子留在了原處。這些箱子也是重要的文物，我們建立了30個(gè)大型的箱子庫(kù)房，騰出了200多間房子。還有堆積的門簾毯子等等東西，都是古人用的東西，他們當(dāng)然也是文物，我們進(jìn)行修復(fù)和除菌，專門建庫(kù)存，把每一間房子修復(fù)干凈。 還有一個(gè)展覽下去，展具一推，把模特一檔，就是倉(cāng)庫(kù)，十年二十年沒有人進(jìn)去，我們又進(jìn)行了清理，騰出了很多空間。過去舍不得扔的很多使用過的器件，我們?cè)谕ピ恨k了一個(gè)羅馬大會(huì)，需要的部門登記領(lǐng)走，大家都不需要的我們處理掉，騰出了很多的房間。還有十年、幾十年沒有進(jìn)去人的房間，進(jìn)去以后很多的塵土，很多屋子堆積著雜物，這是一個(gè)非常漂亮的小佛堂，我們清理干凈了。總之三年艱苦卓絕的環(huán)境整治，終于使9371間故宮的房子都間間干凈了。 我們帶來了每年10個(gè)百分點(diǎn)的擴(kuò)大開放。但室外整治比室內(nèi)更艱苦。屋子下面堆的雜物，通道里堆的雜物，問誰誰都不承認(rèn)，我們進(jìn)行了清理。庭院里雜亂無章，這是慈寧宮東廣場(chǎng)，一片狼藉，我們把它進(jìn)行了修繕整治以后今天成為了觀眾非常喜歡的花園，春天在這里展示牡丹，秋天展示菊花。過去大部分區(qū)域都不開放，所以雜草沒要沒膝，老員工有經(jīng)驗(yàn)，你進(jìn)去時(shí)一定要大喊兩聲，讓小動(dòng)物先跑，否則你踩了他們，小動(dòng)物也尷尬。今天我們清理干凈了。地上干干凈凈，屋頂上也要干凈，過去故宮的瓦上長(zhǎng)了很多的草，生態(tài)環(huán)境很好，但不利于保護(hù)，所以我們下決心解決這個(gè)問題，但不是拔掉草，兩場(chǎng)雨下了就會(huì)長(zhǎng)出來，所以斬草除根，我們艱苦的干了兩年，終于可以對(duì)社會(huì)宣布，故宮博物院1200棟古建筑上沒有一根草。 還有更麻煩的市政管道，17種各種管線管道，穿越我們的內(nèi)金水河、紅墻，占據(jù)我們的空間，經(jīng)過門的時(shí)候還拐個(gè)彎，至少有六處這樣的地方，非常尷尬，又不能挖墻根埋在地下，又不能舉在半空，解決這個(gè)老大難的問題，一年半的設(shè)計(jì)，一年半的報(bào)批，終于同意我們?cè)谶h(yuǎn)離古建筑的地方在地下八米十四米的地方，躲過文化城，延伸幾公里，這樣我們終于把所有17種管線全部入地，再也不用破壞我們的古建筑，再也不用穿越河道和紅墻。 我們開始拆除臨時(shí)建筑，幾十年來在故宮積累了135棟臨時(shí)建筑，其中就有彩鋼房，一旦著火非常危險(xiǎn)。我們開始拆了59棟，這有點(diǎn)作秀，我們先把午門下面的宣教部的彩鋼房拆了，我們行政處600人吃飯的大食堂拆掉了，我們13排彩鋼房辦公區(qū)拆掉了，古建筑庫(kù)存拆掉了，宮廷部的庫(kù)房區(qū)拆掉了，預(yù)算處、審計(jì)處三個(gè)部門辦公的地方都拆掉了。更多的是臨時(shí)建筑，這個(gè)地方是南三所，皇太子生活的地方，但這里被七棟花房圍了一圈，花房我們也拆掉了，人們才第一次看到南三所是什么樣。 經(jīng)過艱苦卓絕的三年整治，我們實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。這是2014年環(huán)境整治前的情況，這是2016年環(huán)境整治后的情況，我們終于實(shí)現(xiàn)了人們進(jìn)入故宮博物院看到的只有古代建筑，沒有任何一棟影響安全，影響環(huán)境的現(xiàn)代建筑。我們實(shí)現(xiàn)了我們一個(gè)口號(hào)，在2013年，我們喊出要把一個(gè)壯美的紫禁城完整的交給下一個(gè)600年，紫禁城是永樂皇帝手中建的，2020年紫禁城600歲生日，我們沒有失言，我們實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。 人們進(jìn)入文化旅游地更重要的是關(guān)注自己的腳下和身邊，故宮1971年重新開放的時(shí)候，鋪了柏油水泥地面。時(shí)間長(zhǎng)了坑坑洼洼，我們的廣場(chǎng)用的都是水泥磚，無論是端門、太和門前廣場(chǎng)都是這樣的。綠地都用鐵欄桿和綠籬笆圍住，綠地養(yǎng)護(hù)的更不好。還有高高低低的井蓋和燈柱和環(huán)境都不協(xié)調(diào)，兩年半的時(shí)間才改變了這些。今天大家在故宮博物院所有的道路廣場(chǎng)鋪的都是傳統(tǒng)的建材，磚和石材，幾千米長(zhǎng)的鐵欄桿全部拆掉了，綠地養(yǎng)護(hù)的更好。過去人們走在我們的東桶子，水泥地面、瀝青地面，管道、井蓋坑坑洼洼，今天我們把1750個(gè)井蓋做平，把所有的地面改造以后，所有的地方平平整整。人們?cè)僖矝]有腳下之憂了。 我們把三百盞燈桿改成了宮燈，白天是景觀，晚上是照明。通過不懈的努力使得文化旅游目的地真正成為綠地、藍(lán)天、紅墻、黃瓦呈現(xiàn)美景的地方。 每年我們通過這樣的方式開始擴(kuò)大開放，2004年終于是故宮開放的面積超過了50%，達(dá)到了52%，2015年達(dá)到了65%，2016年達(dá)到了76%，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了80%。比如過去人們參觀太和殿，只能往北走，高大的宮殿，寬闊的廣場(chǎng)一棵樹都沒有，太多的觀眾問過我，為什么紫禁城里沒有樹。我只好告訴他們，你們一直往前走到了最北邊的御花園就有樹林了。我們知道太和殿兩側(cè)各有一個(gè)門，西面是右翼門，只是沒有開過，今天我們開放了兩邊的環(huán)境，舉辦豐富多彩的展覽，這樣人們走過了右翼門就能看到18棵樹，我們打開了左翼門，就可以走向廣闊的東部區(qū)，人們才發(fā)現(xiàn)太和殿兩邊這么豐富的展覽，這樣二次三次來，他們不一定往前走了，兩面看景區(qū)和展覽就散開了。 今天我們迎接來自國(guó)內(nèi)外的觀眾，但我想今天每一個(gè)觀眾走進(jìn)故宮博物院都會(huì)感受到世界最大規(guī)模世界宮殿建筑群被修繕保護(hù)的如此壯美，如此有尊嚴(yán)，如此健康，他們會(huì)感動(dòng)于中國(guó)對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)所有做出的貢獻(xiàn)。 觀眾數(shù)量也在不斷的增長(zhǎng)，去年國(guó)家文物局公布的數(shù)量是1933萬，這是買票的觀眾，我們還接待大量不買票的觀眾，外國(guó)代表團(tuán)，特別是免費(fèi)開放中小學(xué)每年要接待60萬中小學(xué)學(xué)生，實(shí)際人數(shù)達(dá)到了2000萬。我最自豪的是觀眾中過去年輕人不到30%的比例，今天超過了50%，35歲以下的年輕人。年輕人開始喜歡這座古老的紫禁城。 三、景觀意境 這些年在舊城改造，危舊房改造的口號(hào)下，很多歷史街區(qū)推倒在推土機(jī)下。很多還可以利用，甚至應(yīng)該保護(hù)起來的建筑被推倒了。很多地方建的這些冷冰冰的缺乏人性的房子，為什么缺乏人性呢？六層建筑如果沒有電梯對(duì)于老人孩子就很痛苦了，為了增加容積率居然下面舉起一個(gè)半層，上面一個(gè)復(fù)式，八層建筑沒有電梯絕對(duì)沒有未來。高樓大廈把北京著名的牛街蕩然無存了。很多地方引發(fā)的文化遺產(chǎn)地的環(huán)境污染，雜亂無章的房子對(duì)于古遺址的破壞，還有當(dāng)時(shí)不可持續(xù)的旅游缺乏管理，還有破壞真實(shí)性古建筑修繕，居然用水泥來修繕古城墻，這些都破壞了文化景觀，需要改變。還有公共設(shè)施今天叫做城市家具，殘疾人沿著這個(gè)通道走下去，不是頭破血流就一定會(huì)骨折，這就是缺少人文關(guān)懷。像這種馬路修得很寬，但馬路中間的電線桿沒有移走，無論是駕車還是騎車都要考駕照一樣。 今天我們要保護(hù)更多的歷史街區(qū)和歷史城市，我們保護(hù)的目的就是要建設(shè)和諧的環(huán)境，使孩子們有健康成長(zhǎng)的環(huán)境，使年輕人在這里能夠?qū)W習(xí)舒展才華，使老年人在退休以后能夠享受退休快樂的時(shí)光，使街道充滿活力，充滿鄉(xiāng)愁，這樣才是一個(gè)好的街區(qū)。這些非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人在這里能夠傳承他們的藝術(shù)。所以，我們希望更多的歷史街區(qū)能夠保護(hù)起來建成社區(qū)博物館。 三坊七巷，當(dāng)時(shí)房地產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)拆了一坊兩巷，我們加以制止，把其中九處作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每片周圍設(shè)立了大片的文化保護(hù)地帶，開發(fā)商無法進(jìn)行，開發(fā)商退去以后我們建立了社區(qū)博物館，社區(qū)民眾充滿自信在自己祖居的地方把這些街道和庭院一個(gè)個(gè)恢復(fù)起來，這些街道里面的歷史人物，這些歷史事件，通過展示鮮活起來。今天福州的三坊七巷像成都的寬窄巷一樣，成為市民最喜歡的打卡地，也成為福州旅游人首選的參觀地。 廣大的鄉(xiāng)村，過去在貴州、廣西、內(nèi)蒙、云南建立了社區(qū)博物館。南方這些社區(qū)是不是應(yīng)該也建博物館呢？過去我們到杭州，蕭山機(jī)場(chǎng)一下來，高速公路兩側(cè)都是小洋樓，小洋樓上都舉著一個(gè)天線。后來我訪問這些地區(qū)，他們說當(dāng)時(shí)這個(gè)地區(qū)的房屋和村莊也像烏鎮(zhèn)一樣，也像南潯一樣很漂亮，但是被拆掉了，所以我們想南方也應(yīng)該有生態(tài)博物館。我們選擇了安吉，這里有非常好的生態(tài)環(huán)境，它有100多萬畝的大竹海，有10多萬畝的白茶園。經(jīng)過激烈的討論，是走近代工業(yè)化的道路還是生態(tài)保護(hù)的道路，最后達(dá)成共識(shí)，建立中國(guó)南方第一個(gè)生態(tài)博物館。保護(hù)這些古代的遺址的同時(shí)，這座博物館是村民、村莊自發(fā)的在自己的故土上傳承自己傳統(tǒng)文化接待旅游，十九個(gè)村莊各具特色，他們也有這些設(shè)施，但都不是以高大取勝。而是在這些村莊來展示他們的造紙文化，他們的竹文化，他們的制茶的文化，使來自世界各地的這些游客感受到美麗村莊的人們的幸福的生活，他們有很多的文化活動(dòng)。比如用竹子制的樂器，經(jīng)常給游客演奏。組織采茶、滑雪和節(jié)慶活動(dòng)，使安吉的綠水青山真正成為了金山銀山，我們?yōu)檫@座生態(tài)博物館揭牌，也向全國(guó)推廣生態(tài)博物館理念。社區(qū)博物館和生態(tài)博物館都是新型博物館，都是老百姓在自己的故土，自己的村莊來保護(hù)自己的文化。我們有很多這樣的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)今天開始受到了保護(hù)。 再就是工業(yè)遺產(chǎn)。首鋼要熄火，熄火前我們?nèi)フ{(diào)研，寫了全國(guó)政協(xié)提案，熄火前一星期再寫了全國(guó)政協(xié)提案，希望首鋼園區(qū)6個(gè)多平方公里不要分割搞開發(fā)房地產(chǎn)，而是要建成一個(gè)大型的工業(yè)遺產(chǎn)公園。這個(gè)提案得到了全國(guó)政協(xié)賈慶林主席的批示，北京市籌建了首鋼工業(yè)遺產(chǎn)公園，所有28根大煙筒全部保護(hù)了下來，再過二十年年輕人可能不知道什么是煙囪了，這些高樓和景觀完整的保護(hù)下來，但它不是一個(gè)死氣沉沉的工業(yè)遺產(chǎn)公園，而是大量的文創(chuàng)企業(yè)、文化展示、文化活動(dòng)入駐，使其充滿活力。這個(gè)水池下面就是一個(gè)水下的博物館，冬奧運(yùn)委員會(huì)進(jìn)駐，成為了一個(gè)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的場(chǎng)所和老百姓參加雪上活動(dòng)的場(chǎng)所。今天這個(gè)公園正在建設(shè)，“將來古代北京看故宮，20世紀(jì)北京去首鋼”，首鋼的參觀者和游客一定不會(huì)少于故宮博物院。 再就是遺址，比如北京是五朝故都，有很多的遺址，我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中注意把它變成公園，元大都公園，圓明園遺址公園，這里面有很多城市都有遺址，比如南京密密麻麻從東吳一直到民國(guó)的遺址，但這些遺址上是什么？三十年前建的金陵飯店，今天的金陵飯店已經(jīng)難以找到了。這就是古都的核心區(qū)，我們能否把這些遺產(chǎn)在河西區(qū)去建設(shè)，像到錢塘江去建設(shè)一樣，躲開遺址。我們開始了遺址的保護(hù)，在吉林吉安，遼寧桓仁（音）遺址公園成功申報(bào)世界遺產(chǎn)，包括殷墟博物館在地下建設(shè)成功申報(bào)了世界遺產(chǎn)，開始有了更大的追求，比如西安。 西安研究大明宮，大明宮220年，當(dāng)時(shí)是中國(guó)的政治中心，唐朝末年荒廢了，40年代黃河決口，河南黃泛區(qū)的老百姓走西口，到了西安城下沒本錢進(jìn)城，看到了道北的這塊荒涼的土地，人們就此居住下來。居住到建遺址公園前已經(jīng)有10萬人，但1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不能動(dòng)土，不能建設(shè)，生活極其困難，幾十戶一個(gè)洗手間，十幾戶一個(gè)水龍頭。2005年我們把大明宮的含元殿修好以后，領(lǐng)導(dǎo)們說應(yīng)該讓大家來看看我們大明宮的景象，所以應(yīng)該建設(shè)大明宮的遺址公園。我們開了研討會(huì)，請(qǐng)國(guó)際組織介入，進(jìn)行了規(guī)劃，比故宮大四倍多，藍(lán)圖的策劃，啟動(dòng)了儀式。 十個(gè)月的時(shí)間，10萬人離開了大明宮遺址，拆遷了350萬平米的房子。人民大會(huì)堂17萬平方米，這是20個(gè)人民大會(huì)堂的面積。結(jié)果50個(gè)拆遷辦公室全被錦旗鋪滿了，人們發(fā)自內(nèi)心的感謝政府改善了他們的居住條件。所以今天大明宮遺址還在建設(shè)，還沒有建完，但是它已經(jīng)成為了世界遺產(chǎn)，列入了世界遺產(chǎn)名錄，包括建的博物館，里面沉淀的歷史、出土的文物、數(shù)字技術(shù)展示，觀眾可以參與的考古探索中心模擬考古，很多大型活動(dòng)在這里展開。 對(duì)于這樣的遺址公園得而無一失。一是古代遺址得到了長(zhǎng)治久安的保護(hù)，因?yàn)楣珗@不可能再盜掘和蓋房子了；二是城市獲得了具有文化氣息的大型的群眾公園和文化公園。三是老百姓真正受益，在這些住宅里得到了安置。四是經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了，形成了大明宮經(jīng)濟(jì)圈。拆遷花80多億，投入20多億，其實(shí)政府是沒有虧錢，是盈利的，因?yàn)橹車牡貎r(jià)全漲了，誰不愿意在公園旁邊蓋房子。五是十三朝古都就在我們的腳下，老百姓充滿了自豪感。現(xiàn)在我國(guó)有那么多的城市遺址，往往被邊緣化甚至被人們姥姥不疼，舅舅不愛的。所以我們召開了大遺址保護(hù)的論壇，來的嘉賓都回去說，我們也要讓我們城市的大遺址像公園般的美麗。 這些過程我們克服了很多的困難，很多的考古學(xué)家是反對(duì)的，說考古和遺址跟公園兩個(gè)字不能在一起。我們說它就是考古自己封閉的、專業(yè)的、行業(yè)的是不行的，濕地公園濕地是主角，老百姓能夠進(jìn)去享受濕地，森林公園森林是主角，老百姓進(jìn)入公園去享受森林文化，考古也應(yīng)該讓老百姓感受到歷史文化，只有這樣才能真正得到保護(hù)。誰能花100多億給你建一個(gè)考古基地呢？不可能。這樣的大會(huì)以后，全國(guó)150多個(gè)大遺址都按照這種思路建設(shè)遺址公園，比如隋唐洛陽城遺址，今天都建立起來了。遺址也得到了展示，比如成都的金沙遺址開發(fā)項(xiàng)目，465畝地全部作為遺址公園得到保護(hù)。長(zhǎng)沙銅官窯遺址等等相繼建成。 北庭遺址，西夏王陵等等都成了遺址保護(hù)起來了。今天這些地方真的像公園般的美麗了，今天老百姓得到了就業(yè)，很多特色農(nóng)業(yè)得到了促進(jìn)，今天我們世界各地的觀眾在這里能夠享受五千年文明真實(shí)的文化歷史，它使這一處大遺址成為世界遺產(chǎn)，也成為今天年輕人特別喜歡的打卡地。 四、建筑情境 改革開放以來中國(guó)的建設(shè)量是世界第一的，北京在承辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，北京一個(gè)城市的建設(shè)量是歐洲的一倍。但在這么快的建設(shè)進(jìn)程中也出現(xiàn)了一些問題，比如沒有注意環(huán)境的保護(hù)，新建筑和古建筑協(xié)調(diào)嗎？像世界遺產(chǎn)地和頤和園這些光亮派的建筑已經(jīng)侵入核心景觀了。這些新奇怪的建筑居然在我們的大地上建立了起來。今天的建筑要追求文化的理念。博物館是最應(yīng)該講究文化理念的公共設(shè)施，從西安歷史博物館，改革開放以后第一個(gè)大型博物館的建設(shè)，到第一個(gè)新型博物館上海博物館的建設(shè)，今天很多民族地區(qū)也建立了非常好的博物館，很多地市也建立了非常有特色的博物館，比如蘇州博物館、寧波博物館。這些博物館建設(shè)中，今天越來越追求地域文化，追求民眾之間的互動(dòng)和對(duì)話。我的老師吳良鏞教授是南通博物院中國(guó)第一個(gè)近代博物館，他進(jìn)行了擴(kuò)建工程，尊重了傳統(tǒng)文化。我特別喜歡吳良鏞教授設(shè)計(jì)的江寧織造府博物館，他在核心區(qū)域，但吳良鏞先生不想建高樓大廈，他想建城市的盆景，于是人們走出了地鐵車站就進(jìn)入了城市的公園，人們能夠享受城市的綠蔭，同時(shí)享受了四季的風(fēng)光。但在這座公園下面，公園圍合的是一個(gè)博物館，江寧織造的文化，有它的歷史的陳列，有云錦的表演，成為人們生活中的博物館。 還有良渚是我非常喜歡的遺址博物館，他們尊重良渚遺址環(huán)境，創(chuàng)造了自己的性格，體現(xiàn)了良渚遺址應(yīng)有的風(fēng)貌。極其樸素又具有現(xiàn)代感，今天也是非常好的遺址，為這次良渚申遺增光添彩。 故宮是古建筑，古建筑能否真正成為人們喜歡的博物館是極其巨大的挑戰(zhàn)。它要保護(hù)好，但是不意味著它要封閉保護(hù)，這些木結(jié)構(gòu)建筑的鎖起來朽的更快。故宮最大的午門延遲樓，2800平最大的空間，過去為什么不開放，因?yàn)殚L(zhǎng)期存放著文物，文革的時(shí)候千家萬戶的文物，他們進(jìn)不了故宮博物院，但又送不出去，就壓了很多古建筑。正好國(guó)家成立了大型的博物館國(guó)家博物館，正好這39萬件我們移交給了國(guó)家博物館，空間得到了解放，我們修繕成了臨時(shí)展廳，這個(gè)臨時(shí)展廳每年都舉辦引人注目的大型的展覽。每天少則2萬多觀眾，多則4萬多觀眾進(jìn)入展區(qū)，進(jìn)了故宮大家先看豐富多彩的展覽。 故宮有12000件各個(gè)不同時(shí)期的材質(zhì)的雕塑，但沒有館，所有的雕塑都在睡覺，高大的雕塑連庫(kù)存都沒有，兩尊北齊的菩薩幾十年來就在南城根墻下站著，每次我看到心痛，佛的臉色不好，表情都不好，今天臉色表情都好了。我第一次到庫(kù)存嚇一跳，我說誰躺在臺(tái)階下呢？ 他說那是秦始皇出土的兵馬俑，要給故宮一套。我們趕快進(jìn)行搶救修復(fù)陳列出來了。這就啟發(fā)告訴我們，這些文物得不到呵護(hù)的時(shí)候，他們是沒有尊嚴(yán)的，他們是蓬頭垢面的，當(dāng)他們得到了保護(hù)和展示，面對(duì)游客的時(shí)候，他們才會(huì)光彩照人，他們才會(huì)神采奕奕。所以從2014年開始，下決心6年的時(shí)間一定要讓故宮收藏的每一件文物都必須要神采奕奕和光彩照人，這就是《我在故宮修文物》，加大了文物的修復(fù)。過去庫(kù)房里沉睡的文物今天都神采奕奕的得到了展示。比如壽康宮開放的第一天，滿院子都是年輕人，我們把乾隆皇帝生母住的地方根據(jù)史料呈現(xiàn)了出來。乾隆皇帝是個(gè)孝子，每天早上都會(huì)來給母后請(qǐng)安，乾隆皇帝今天看到的情景和我們今天看到的情景是一樣，只不過現(xiàn)在少了一個(gè)老太太。 紫禁城有四個(gè)花園，兩個(gè)明代，兩個(gè)清代，今天全部開放了，最后開放的是明代的慈寧宮花園，106棵樹非常幽靜。我們開放了城墻城樓角樓，故宮有四個(gè)城門角樓得不到開放，因?yàn)槌菈Σ荒苌稀＿@些城門里面做庫(kù)房，但非常不適合，跑風(fēng)漏氣的。東華門是藏書板的庫(kù)房，今天我們非常小心的取下來之后，專門建立了書版陳列的展廳，我們把一座座城門變成了博物館。我們有4900件古建筑藏品得到了展示。過去人們走的神武門意味著參觀結(jié)束了，但今天人們?cè)谶@里還會(huì)有驚喜，原來上面有兩層大型的展廳，經(jīng)常舉辦引人入勝的展覽，但今天他們發(fā)現(xiàn)可以走在城墻上，沿著城墻走，這個(gè)感受就不同。他們就看到了紫禁城的景觀，可以看到外面的風(fēng)光，沿著城墻走還會(huì)有驚喜，他們可以走進(jìn)過去只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望拍照的角樓，今天人們可以走進(jìn)角樓，我們?cè)谀_樓做了25分鐘的片子展示了建筑榫卯結(jié)構(gòu)的過程。這是大戲樓，我們認(rèn)為只有它正常的使用才會(huì)更健康，于是我們修復(fù)好暢音閣演出中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲。我們開放了最年輕的建筑，1914年從熱河避暑山莊和沈陽故宮運(yùn)過來23萬件文物，沒有陳列所，100歲生日的時(shí)候我們修好作為了陳列館。我們開始盯上這些庫(kù)房，現(xiàn)在物流很發(fā)達(dá)了，我們把庫(kù)房里的物資移出去，比如南大庫(kù)156米長(zhǎng)，我們建成了家具館。我們收藏的6200件明清家具，老員工說不是紫檀就是黃花梨，我看到在94間庫(kù)房里存放著，幾十年前放進(jìn)去再也沒有出來，不能通風(fēng)，不能修繕，不能研究，不能參觀，小一點(diǎn)的家具最高有11層，這里面有一個(gè)小炕桌，大片的和田玉，紫檀的架子，在庫(kù)房里忍氣吞聲的，今天展示出來光彩照人。為什么不把他們展示出來，讓人們能夠參觀感受？于是我們建了大型的家具館，這些場(chǎng)景的陳列，這是皇帝過去用的魚缸。這是琴棋書畫，人們感受到他們的家具和情境，這些情景式的陳列，倉(cāng)儲(chǔ)式的陳列，人們流連忘返能夠看到任何一件家具。 故宮博物院下定決心打開庫(kù)房，包括我們陶瓷的庫(kù)房，書版的庫(kù)房，古建筑構(gòu)件的庫(kù)房，能打開才能展示出來，所以才能經(jīng)常的維修和保養(yǎng)。 五、藝文心境 今天的文化在很多地方是有一些這樣的現(xiàn)象，北京胡同四合院應(yīng)該是這樣的雕塑嗎？幾塊鋼板在各個(gè)城市就出現(xiàn)了，和那個(gè)地區(qū)人們追求的歷史環(huán)境毫不知情的情況下就塑造了雕塑。我們的文化應(yīng)該是什么？我們不斷通過展覽來傳播這樣的文化信息，故宮展覽有很大的進(jìn)步，這是五十年前我們的展覽，這是三十年前的展覽，這是十年前的展覽，可以看進(jìn)步很大。但是今天我們要更好的去追求，比如故宮陳列人們最喜歡的是原狀陳列。原狀陳列直接訴說故事，我們開始舉辦更多的原狀陳列的展覽。比如養(yǎng)心殿原狀陳列，修好的時(shí)候是這樣的，當(dāng)鋪上地毯掛上書畫擺上桌椅用具，擺上宮燈才能講故事，所以大量的文物進(jìn)入原狀陳列。我們過去故宮博物院的原狀陳列主要在中軸線上，太和殿，中和殿，保和殿，坤寧宮，交泰殿，人們沿著中軸線走，但還有一道橫向的原狀陳列，比如乾清宮皇帝治國(guó)理政的地方，養(yǎng)心殿是皇帝居住的地方，壽康宮是太后居住的地方，東面是太上皇居住的地方，其中非常重要的是奉先殿。改革開放以后變成了夕陽鐘表館，這是不合適的。前年我們把鐘表館搬出來以后，把2800件文物重新回到了奉先殿，這樣一個(gè)橫向的原狀陳列的路線，人們將來能夠展現(xiàn)真實(shí)歷史的路線就形成了。 文物展覽一定要讓它神采奕奕，它的展示方式能夠讓人們非常方便的來欣賞。我們開始對(duì)于展覽每年的追求著水平的提升。故宮宋代五大名窯，每年舉辦一個(gè)系列湛藍(lán)，這樣每個(gè)展覽都不同，人們懷著期待。 故宮的瓷器生產(chǎn)于景德鎮(zhèn)，生產(chǎn)好的我們就運(yùn)到皇家，沒有制造好的當(dāng)場(chǎng)打碎深埋地下，人們看不到。但今天皇宮變成博物館人們能夠看到了，深埋地下的這些也被挖掘出來重見天日，人們也能看到了。但這是親兄弟，兩面要能見面，于是每年我們就舉辦對(duì)比展，故宮收藏的瓷器和景德鎮(zhèn)出土的瓷器的對(duì)比展。這是故宮收藏的盤子，這是景德鎮(zhèn)出土的盤子，在一個(gè)地方展示出來。 故宮幾十年來，凡是我們祖國(guó)大地有瓷片出土，我們都會(huì)去收集。幾百個(gè)窯址的瓷片就是信息庫(kù)，于是我們辦理了標(biāo)本展，方便觀眾。開始我們每個(gè)專題展不是把書畫簡(jiǎn)單擺在那里，而是要營(yíng)造氛圍，讓人們?cè)谶@里感受文人的文化情懷，他們的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的用具。觀眾在這里得到短暫的休息，能夠聽到高山流水，看到過去古代的這些陳設(shè)。所以把每個(gè)展覽都根據(jù)它的主題辦得更有意境，這引發(fā)很多年輕人特別是學(xué)藝術(shù)的年輕人都買年票，凡是展覽就來，每一次展覽都是精品的展覽。 在這些項(xiàng)目之下，我們開始把文創(chuàng)館，我們的商店也辦成展廳。經(jīng)過研發(fā)，前年我們的文創(chuàng)產(chǎn)品一共達(dá)到了11900種的類別，他們?cè)谑圪u的時(shí)候是不是應(yīng)該是一種陳列，人們能夠像參觀故宮博物院最后一個(gè)展廳一樣，仍然是享受文化的過程。 我們的服裝店不叫服裝店，叫做服飾館，我們的絲綢館，我們的御窯館，陶藝館，銅藝館和兒童文化創(chuàng)意館。我們有了一個(gè)新的品牌紫禁書院，人們特別喜歡，特別是年輕人，在這里做手工聽專家的講課，聽新書的發(fā)布，人們喜歡這種環(huán)境和意境，能夠創(chuàng)造更有品質(zhì)的生活。于是我們把紫禁書院走進(jìn)全國(guó)各地，比如在深圳辦的紫禁書院，在景德鎮(zhèn)、珠海等地辦的紫禁書院。許榮茂先生支持我們?cè)谖嘀莨帕辏ㄒ簦┥蟻斫⒘俗辖麜海顾蔀槿藗儗W(xué)習(xí)流連忘返的地方。在世界雙遺產(chǎn)武夷山建的紫禁書院也為這里增加了獨(dú)具中華文化的特色。在青島建立的文創(chuàng)館，因?yàn)槭呛＿?，我們要有不同的文物性格，我們有一個(gè)古代的書畫《海措圖》（音）我們用上了這些元素，包括數(shù)字和真實(shí)人們的表演。 六、創(chuàng)意畫境 今天的文化，誰來充實(shí)城市的文化？這是著名的北京歷史街區(qū)荷花市場(chǎng)下面的星巴克，傳統(tǒng)商業(yè)街，農(nóng)副四街下面的肯德基，這是鐘鼓樓下面的麥當(dāng)勞，這是華清池下面的柯尼卡。這些早就改變了，但國(guó)際知名品牌一定要想方設(shè)法把他們的標(biāo)識(shí)和文化打入城市的心臟，我們應(yīng)該做什么？我們應(yīng)該展示我們自己的文化自信和文化魅力。我們?cè)?017年全卷打開了《千里江山圖》引發(fā)了很大的反響，11.9米長(zhǎng)的，18歲的少年畫的這《千里江山圖》打開的時(shí)候，人們感受到了它的魅力。焦點(diǎn)投射1比四，三點(diǎn)透視1比9，九個(gè)樂章，體現(xiàn)了千里江山的秀色和山里人們居住的狀況，無論多小的房子都有路通，展示了人們生產(chǎn)生活的情況。這一幅圖引發(fā)了熱議和參觀的熱情，我們開使用通俗語言和大家平等交流，過去用難懂的學(xué)術(shù)的語言介紹的前言。這就是我們辦展覽的目的人們帶著目的性的觀看。我們的圖錄、復(fù)制品、人文生活用品，讓人們能夠把展覽文化帶回家。 故宮有很多這樣的藏品，都能讓他們活起來。比如展子前的《游春圖》，《清明上河圖》、《中秋博遠(yuǎn)蘭亭》，我們尋找大量的這種器物，春天來了我們從洛陽引進(jìn)了1萬盆牡丹引進(jìn)展覽，我們室外是牡丹，室內(nèi)是牡丹的文物，這些繡、服裝、書畫、瓷器、漆器、琺瑯器等等，動(dòng)態(tài)的、物質(zhì)的、非物質(zhì)的、可移動(dòng)、不可移動(dòng)的，在故宮呈現(xiàn)了出來。秋天來了，我們從開封引進(jìn)了3萬盆菊花，菊花的周期長(zhǎng)，我們把故宮里收藏的有菊花題材的文物取出來，辦了大型的菊花展。如果沒有這樣的機(jī)遇，很多文物難以走出庫(kù)存和觀眾見面的，186萬件文物難以選擇到它。 我們從承德避暑山莊引來了御鹿，他們的到來引起了人們的反響。我們又把睿鹿題材的文物取出來辦了展覽。 延禧攻略出名了，我們又辦了展覽。不斷的創(chuàng)造和老百姓日常生活有關(guān)聯(lián)的，把這些文物真正的內(nèi)涵呈現(xiàn)出來，讓它們活起來。 這種追求永無止境。但故宮參觀人數(shù)再多，舉辦展覽再多，到故宮參觀的人數(shù)就是兩千萬，我們要成為億萬級(jí)十億萬級(jí)的博物館就要靠數(shù)字技術(shù)和互動(dòng)技術(shù)，我們不斷加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)，辦了數(shù)字博物館。端門規(guī)模很大，在這里建了數(shù)字博物館，我相信這是世界上最好的數(shù)字博物館，不但設(shè)備技術(shù)先進(jìn)，所有的項(xiàng)目都深挖文化資源的文創(chuàng)，這里可以和1200間古建筑對(duì)話，可以調(diào)出書法自己來臨摹，可以和植物動(dòng)物互動(dòng)，可以看到我們不經(jīng)常展示的歷史長(zhǎng)卷，可以和自己喜歡的器物點(diǎn)擊分解看，詳細(xì)看，了解它的使用過程和制作過程?？梢宰哌M(jìn)狹小的空間，比如乾隆皇帝的書房4.8平米的《三希堂》。我們七部制作的虛擬現(xiàn)實(shí)影片在這里循環(huán)播放，告訴你不一樣的景觀。和鳳凰舉辦了3.0的高科技互動(dòng)藝術(shù)展演清明上河圖。人們體驗(yàn)了民俗，在汴河的船上體驗(yàn)了汴河的風(fēng)光。 經(jīng)過三年四個(gè)月的努力，我們建成了故宮數(shù)字社區(qū)，最強(qiáng)大的數(shù)字博物館平臺(tái)誕生了，它的功能不斷的展示，參觀導(dǎo)覽，休閑娛樂，社交廣場(chǎng)，學(xué)術(shù)交流，電子商務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)。 我的老師吳良鏞先生今年99歲，他的一生就是希望把他所學(xué)的建筑學(xué)和我們的園林、跟景觀跟城市結(jié)合起來，跟我們的藝術(shù)和繪畫、書法結(jié)合起來，93歲的時(shí)候，他在美術(shù)館舉辦了繪畫、書法和建筑藝術(shù)展。夏天揮汗如雨在家里寫大字，在美術(shù)館的墻上。吳良鏞先生是人居環(huán)境理論，人居環(huán)境史獲得了國(guó)家科學(xué)進(jìn)步的特等獎(jiǎng)。吳良鏞先生每次在我們《千里江山圖》展示時(shí)，他都一定要來故宮博物院長(zhǎng)久的凝望這一幅圖，我想這就是他心中的祖國(guó)江山，他心中的中華傳統(tǒng)文化，這就是我們今天應(yīng)該不斷的追求的意境。
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