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歙硯坊主-凌紅軍

時(shí)間： 2015-09-10
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凌紅軍，

安徽省工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、安徽民間文化優(yōu)秀傳承人、民間工藝大師。

文 / 明天

簡(jiǎn) 筆

1971年生，歙縣人。安徽省工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、安徽民間文化優(yōu)秀傳承人、民間工藝大師。從事歙硯雕刻、研究、傳承等工作，1989年隨其父親學(xué)習(xí)歙硯技法及繪畫、篆刻等技藝?，F(xiàn)為歙硯協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、歙硯藝術(shù)博物館館長(zhǎng)、歙硯協(xié)會(huì)人才培訓(xùn)中心藝術(shù)總監(jiān)、歙硯研究院院長(zhǎng)、歙硯鑒定委員會(huì)主任等職。歙硯省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)起草人；著有《歙硯新考》、《中國(guó)歙硯雜志》、《四寶精粹》、《歙硯—風(fēng)云情懷》等。其硯雕作品多以詩、書、畫、印、雕合一體，強(qiáng)調(diào)主題的深化、意境深遠(yuǎn)；追求硯雕的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)及雕刻的品位和格調(diào)，使歙硯雕刻傳統(tǒng)工藝得到傳承與發(fā)揚(yáng)；并注重硯的使用、觀賞、收藏相結(jié)合，棄俗氣和匠氣、求清新濡雅達(dá)到一定的藝術(shù)效果。

　　歙硯，中國(guó)四大名硯之一，是硯史上與端硯齊名的珍品。唐代開元間歙硯成為貢品，名聞?dòng)谑?，因產(chǎn)于歙州故名歙硯，至今有1200多年甚至更長(zhǎng)歷史。歙硯制作技藝具有濃郁的徽州文化特色，造型獨(dú)特兼具石質(zhì)優(yōu)、發(fā)墨好、雕琢精致、耐人品鑒等特點(diǎn)，長(zhǎng)期以來為騷人墨客所珍視。2006年，“歙硯制作技藝”被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。從上世紀(jì)60年代至以后的二、三十年間，安徽省歙縣在歙硯文化的挖掘與發(fā)展歙硯產(chǎn)業(yè)等方面處于一枝獨(dú)秀的地位。上世紀(jì)90年代末，隨著工廠改制的深入，歙硯制作技藝重回民間。

　　凌紅軍從事硯雕20年，是中國(guó)第六代歙硯硯雕領(lǐng)軍人物。他認(rèn)為，目前從事歙硯的大多數(shù)是家庭作坊式的個(gè)私企業(yè)，制作人員一般是父子相傳、師徒相傳，人員少、工藝落后，產(chǎn)業(yè)雖有發(fā)展但規(guī)模還不大，企業(yè)雖然有集聚但關(guān)聯(lián)度還不高，家庭作坊式生產(chǎn)、“前店后坊”式經(jīng)營(yíng)在規(guī)模及品牌效應(yīng)等方面還存在各自為陣，散、小、亂等諸多缺陷。歙硯的生產(chǎn)離不開歙硯的原材料——歙石有待進(jìn)一步科學(xué)開發(fā)與合理利用。目前歙硯原材料之一，龍尾石的產(chǎn)量已不足以支撐起整個(gè)歙硯行業(yè)的飛速發(fā)展，其居高不下的價(jià)格也是發(fā)展中必須面對(duì)的瓶頸。

　　凌紅軍認(rèn)為，現(xiàn)在的歙硯產(chǎn)品單一、包裝粗糙，模仿痕跡重，在工藝上保持傳統(tǒng)特征外，應(yīng)在多元化、品牌化上下功夫，以適應(yīng)旅游市場(chǎng)的要求，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上要向著多元化發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)要向精品化發(fā)展，產(chǎn)品定位要向品牌化發(fā)展，做到“送得出、留得下、帶得走”。

　　2007年，在政府引導(dǎo)下，歙硯協(xié)會(huì)成立，凌紅軍任協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。隨后歙硯藝術(shù)博物館、歙硯人才培訓(xùn)中心及歙硯鑒定委員會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，從而形成了政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、民間團(tuán)體崛起的歙硯產(chǎn)業(yè)鏈。歙縣授予凌紅軍等人為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀傳承人稱號(hào)，以表彰他們?cè)诒Ｗo(hù)傳承徽墨制作技藝、歙硯制作技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面所作出的貢獻(xiàn)。