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    “撕紙成書”這種獨(dú)特新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是在繼承中國(guó)書法藝術(shù)和撕紙藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的大膽創(chuàng)新?！笆譄o(wú)筆徒手扯，心有意隨心撕”，單個(gè)字可大到數(shù)百乃至上千平方米，氣勢(shì)恢弘、粗獷豪放，亦可小到不到一平方厘米，細(xì)微有法、精巧雅致，無(wú)論是撕的“印章”還是“書法”作品，經(jīng)裝裱后都與篆刻和毛筆書法作品異曲同工，既拓展了紙的藝術(shù)創(chuàng)作空間，又豐富了書法藝術(shù)的創(chuàng)作內(nèi)涵，集書法藝術(shù)、撕紙藝術(shù)和行為藝術(shù)為一體，開拓了撕紙藝術(shù)的新領(lǐng)域。

　承剪紙一脈，以手當(dāng)剪

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　　撕紙藝術(shù)與剪紙藝術(shù)異曲同工，而在剪紙中，中國(guó)古代就有了關(guān)于“剪字”的記載。早在唐代詩(shī)人崔道融所留傳的詩(shī)中就有這樣的詞句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”這里所講的“宜春帖子”，也就是現(xiàn)在人們所熟悉的剪紙。宋代詞人楊萬(wàn)里集子里，還提到了一位“剪字道人”，說(shuō)他“取義山經(jīng)年別遠(yuǎn)公詩(shī)，用青紙剪字，什米元章體逼真”。在廣州建德縣志云中也有這樣的記載：“林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動(dòng)如龍蛇，點(diǎn)差不差毫發(fā)，室人裝璜成軸，易薪米以自給，人稱之曰“林剪”。 而在 南宋?周密所著《志雅堂詩(shī)雜鈔》中寫有：“舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙。又中原有余承志者，每剪諸家書字，畢專門。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之類，極精工”。與古人所不同的是，蔣勁華在創(chuàng)作時(shí)不需要任何工具，通過(guò)徒手撕扯來(lái)代替用剪刀剪，撕扯過(guò)程中自然形成的毛邊，不僅巧妙地彰顯了紙的特有屬性，而且很好地把握了毛筆書法的韻致，既有帖的意境，又有碑刻的金石味，有著很強(qiáng)的視覺藝術(shù)感染力。

融書法一爐，以撕代寫

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開撕紙一派，與時(shí)俱進(jìn)

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